Geïlustreerd met schilderijen van Wim Blom

kopijrecht Durk Hartman Hoekstra

downloaden rechtsonder

Het was Dr. Downe’s wens om dit boek met zoveel mogelijk mensen te delen. pagina 91

Dr. William N. Downe M.D. FRCP C

Wim Blom - Long afternoon 1976 - South African National Gallery

Als dit e-book u op enigerlei wijze heeft geholpen, kunt u ons gerust een e-mail sturen: letusknow@empowered-living.ca

De lezer vraagt ​​zich wellicht af waarom dit boek is geschreven en wie de auteur is. Ik ben sinds 1957 werkzaam als psychiater, met een nadruk op psychotherapie. Ik had wisselend succes met de vaardigheden en benaderingen die ik tijdens mijn opleiding had geleerd. Het was mijn onvermogen om een ​​jonge vrouw te helpen haar angstproblemen te overwinnen, wat me deed beseffen dat ik meer en betere vaardigheden moest leren en ontwikkelen. Dit leidde tot studies in gedragsmodificatie, Gestalt, verbeeldingswerk en meditatie. Vanuit Gestalt leerde ik onderscheid te maken tussen de verantwoordelijkheid die ik kon dragen en de verantwoordelijkheid die de patiënt moest dragen. Ik paste dit toe en leerde dat veel patiënten de verantwoordelijkheid voor hun eigen herstel wilden nemen, maar niet wisten wat ze moesten doen! Toen begon ik meer aandacht te besteden aan de kracht van gewoonten in ons leven - welke gewoonten ons in de weg zitten en hoe ik in plaats daarvan meer adaptieve en lonende gewoonten kon ontwikkelen. Dit is slechts een deel van de vergelijking. Het andere deel heeft te maken met onuitgesproken gevoelens uit een vroeger leven en hun rol in het veroorzaken van emotionele stress. Ik zal dat onderwerp in dit boek niet behandelen, maar beperk de inhoud ervan tot het ontwikkelen van nieuwe en meer adaptieve gewoonten. Ik heb wat ik had geleerd voor het eerst in 1989 op papier gezet. Die handleiding heette "Power Living - On Taking Charge with Confidence". Sommige mensen hadden bezwaar tegen het gebruik van de term "Power". Power betekent in de oorspronkelijke betekenis "je capaciteiten gebruiken" en dat was het doel van het boek. Het ontwikkelen van meer adaptieve gewoonten stelt ons in staat onze capaciteiten beter te benutten en daardoor te rijpen. Dit brengt meer voldoening, minder frustratie en minder pijn met zich mee. Het leek een waardevol doel, maar een slechte woordkeuze in de titel. Er zit ook een heel persoonlijke kant aan wat volgens mij de laatste herziening zal zijn. Het zal voor mij een soort afsluiting en volledigheid brengen van de jaren die ik met anderen aan deze gewoonten heb gewerkt. En wat is mijn achtergrond? Ik ben opgegroeid in Ontario in een gezin waar fundamentalistische, christelijke en Britse waarden werden onderwezen. Mijn ouders leerden me dat een van de doelen van ons bestaan ​​op aarde is om onze talenten te ontwikkelen - "om ons leven te benutten!" Ik leerde ook dat alle mensen gewaardeerd en geliefd zijn en in staat zijn om liefdevol te zijn. Daarnaast leerde ik over onze verbondenheid met andere mensen in wat wel eens "de broederschap der mensen" wordt genoemd. Vanuit de Britse traditie leerde ik om te concurreren, binnen de regels, en te proberen te winnen. Als adolescent was winnen belangrijk voor het ego. Naarmate we volwassener worden, leren we dat concurreren betekent dat we onszelf uitdagen om onze vaardigheden vollediger te ontwikkelen, terwijl winnen of verliezen daaraan ondergeschikt wordt.

Er was dus een aanmoediging om vaardigheden te ontwikkelen, om binnen de regels te concurreren, om ons bewust te zijn van onze betrokkenheid bij de maatschappij en de gemeenschap. Het WK voetbal van 2002 heeft prachtig bewijs geleverd van hoe atleten worden uitgedaagd om hun vaardigheden ten volle te ontwikkelen en vervolgens, zodra de wedstrijd voorbij was, van het respect en de oprechte genegenheid die de deelnemers voor elkaar voelen. Zowel de noties van "onafhankelijkheid" (ik heb niemand anders nodig) als de noties van "vrijheid" (ik heb het recht om mezelf vrij te uiten zonder me zorgen te maken over anderen in de maatschappij) zijn niet alleen kinderachtig, maar ook volkomen in strijd met de menselijke natuur. En ik maak deze opmerking als reactie op de nadruk die in de wereld van vandaag op deze overtuigingen wordt gelegd. Dit is individualisme "op hol geslagen!" Ik had het voorrecht om een ​​deel van mijn jeugd door te brengen in een mijnstadje, waar de mix van rassen en nationaliteiten me een introductie gaf in de bredere wereld. Ik begon mijn vooroordelen te zien voor wat ze waren en kreeg een vollediger beeld van de "gemeenschappelijke klei" die alle mensen verbindt. In dat mijnstadje leerde ik de waarheid van "bedoel wat je zegt en zeg wat je bedoelt". En omdat mensen het vaak moeilijk hadden met het weer en de economie, werd ik onderdeel van een gemeenschap waarin mensen samenwerkten om elkaar te helpen. Ik ervoer samenwerking en saamhorigheid. Als pre-tiener bracht ik het grootste deel van een schooljaar in bed door om te herstellen van een infectie. In die tijd las ik veel en had ik voldoende tijd voor introspectie. Mijn leesgewoonten bleven bestaan ​​en leidden me naar de geschriften van een Amerikaanse filosoof uit de late 19e eeuw. Zijn naam was Elbert Hubbard. Een van zijn citaten komt me te binnen als ik het over gewoonten heb: "Onderwijs is simpelweg het aanmoedigen van goede gewoonten - het aanleren van goede gewoonten totdat ze deel uitmaken van iemands aard en automatisch worden uitgeoefend." Voor mij is dit een zeer pertinente opmerking over de fundamentele nadruk op het ontwikkelen van gewoonten die ons in staat stellen ons beter aan te passen en onze vaardigheden vollediger te benutten. Het is een opmerking over het belang van herhaling en oefening om gewoonten in onze aard te integreren. Wat is het belang van gewoonte? Een gewoonte kost minder energie om een ​​handeling uit te voeren. Als we voor elke handeling zouden moeten pauzeren en een keuze maken, zou het een lange en vermoeiende dag worden. Gewoontes zijn automatisch en energiebesparend. Ik zeg vaak dat een slechte gewoonte niet meer energie kost dan een goede, dus we kunnen net zo goed de meest goede gewoonte ontwikkelen. Dat is een van de doelen van dit boek. Keuze en geduld zijn nodig om een ​​nieuwe gewoonte te ontwikkelen ter vervanging van een oude.

Het bovengenoemde aforisme was prominent aanwezig in mijn huis. Als jongetje voelde ik de wijsheid ervan aan. Voeg daar jarenlange ervaring aan toe en ik ben steeds meer gaan beseffen dat het voor ons allemaal waar is. Ontelbare mensen zetten zich in om te veranderen om zichzelf te verbeteren. Ze zien duidelijk in dat hun leven beter zou verlopen als ze zich op een bepaalde manier zouden gedragen – dus zijn ze gemotiveerd om te veranderen. Maar na een aanvankelijke poging om hun doel te bereiken, slagen ze er niet in en geven ze het op. Op het eerste gezicht lijken deze mensen het oude gezegde "De weg naar de hel is geplaveid met goede bedoelingen" te bevestigen – en er is vaak veel zelfverwijt en afkeer jegens onszelf als reactie op het gebrek aan succes of doorzettingsvermogen in onze inspanningen. Mijn persoonlijke observaties en ervaringen zijn echter als volgt: vaak heeft de persoon niet gefaald vanwege een gebrek aan motivatie of inspanning; De persoon heeft het gewenste doel niet bereikt vanwege: a) een gebrek aan kennis over wat te doen om een ​​nieuwe gewoonte te ontwikkelen, b) een gebrek aan kennis over gewoonten en het veranderingsproces en c) proberen te veranderen door "het alleen te doen" zonder begeleiding of aanmoediging. Ik ben ervan overtuigd dat mensen bedoeld zijn om hun leven zo volledig mogelijk te leven. Dit kan worden aangemoedigd in onze huizen, op onze scholen en in onze gemeenschappen, en wordt ondersteund door het voorbeeld van anderen. Ik weet zeker dat we allemaal mensen kennen die, ondanks een handicap of beperking, hebben besloten om hun leven vollediger te leven en daarin zijn geslaagd. Ik denk aan Rick Hansen, aan alle mensen die betrokken zijn bij de War Amps Movement, aan Terry Fox, en de lijst gaat maar door. De Canadese Simon Whitfield, winnaar van een Olympische triatlon, liet ons zien hoe eenvoudig het is om onze vaardigheden te ontwikkelen - en hij hield vol met regelmatig trainen - en streed zowel voor zichzelf als voor zijn gemeenschap. Aanmoediging en begeleiding helpen ons bij het verder ontwikkelen van onze vaardigheden. Emerson had gelijk toen hij zei: "Ik moet nog iemand tegenkomen van wie ik niet kan leren." Ik heb veel geleerd en geleerd van coaches en docenten. Mijn middelbareschoolcoach Joe Costigan was deskundig en meelevend en inspireerde leerlingen tot zowel individuele als teaminspanning.

Inleiding “Zaai een gedachte en je oogst een daad. Zaai een daad en je oogst een gewoonte. Zaai een gewoonte en je oogst een karakter. Zaai een karakter en je oogst een bestemming.” - geciteerd door Samuel Smiles in “Life and Labor”

Tijdens mijn psychiatrische opleiding kan ik drie bijzonder opmerkelijke mentoren noemen: Dr. Alex Turnbull, Dr. Francis Braceland en Dr. Bill Tillman. Dr. Turnbull moedigde me aan om verder te kijken dan het traditionele veld van psychiatrische en psychologische kennis – en daar was veel te vinden. Dr. Braceland gaf een voorbeeld van een combinatie van kennis, ervaring en compassie die leidt tot volwassenheid en wijsheid – en was daarmee het levende bewijs dat dit een haalbare combinatie is voor ieder van ons. Dr. Tillman toonde een groot enthousiasme voor de psychiatrie, met een uitdaging om te leren en te groeien, en gaf ons het levende bewijs van de rol die enthousiasme speelt in onze groei en ons leerproces. We zijn ons vaak niet bewust van de aanwezigheid en impact van gewoontes in ons leven. Gewoontes zijn automatische reacties en daarom worden we ons er vaak niet van bewust. Naarmate we deze oefeningen gaan doen, worden we ons meer bewust van de nieuwe en welkome gewoonte, evenals de oude, onaangepaste gewoonte. Als we bijvoorbeeld proberen om van de gewoonte om onszelf te beschermen met "Ik wil niet" over te stappen op een "nee"-patroon, merken we dat we steeds vaker terugvallen in het oude "Ik wil niet"- patroon. Dit geeft ons de mogelijkheid om keuzes te maken. We kunnen tegen onszelf zeggen: "Wacht even, wat ik eigenlijk bedoel (de nieuwe reactie die voortkomt uit "nee") is zus en zo." De "nee"-oefening legt dus niet alleen de basis voor de nieuwe reactie, maar maakt ons ook bewust van de oude reactie wanneer die de overhand probeert te nemen. We voelen ons meer in controle wanneer we keuzes maken. De menselijke natuur en zelfvervullende gewoonten worden in dit boek benadrukt, met name gewoonten die groei en rijping bevorderen. De inhoud van dit boek behandelt: 1) welke oefeningen we doen en waarom, 2) waar we op moeten letten, 3) begrijpen wat erbij komt kijken, wat we zullen ervaren als we een nieuwe gewoonte aanleren, terwijl we de oude geleidelijk afleren, en 4) het belang van hulp van anderen bij het aanleren van nieuwe gewoonten. De meeste oefeningen in dit boek worden privé uitgevoerd. Dit zorgt voor meer concentratie en meer enthousiaste expressie, beide essentieel voor resultaten. We kunnen minder geremd zijn als we alleen zijn, en remmingen doen zeker afbreuk aan de voordelen die het oefenen van nieuwe gewoonten met zich meebrengt. Als we eenmaal vertrouwd en comfortabel zijn met deze privéoefeningen, zijn we beter in staat om openlijk onszelf te zijn met anderen. We groeien dan naar een vollediger en zelfverzekerder leven, 'onszelf zijn' en rijpen. Het specifieke gebruik van onze stem staat centraal in deze oefeningen. Hoe meer we onze stem gebruiken om onszelf spontaan uit te drukken, hoe meer we het risico lopen onszelf te zijn en hoe meer we de nieuwe gewoonte versterken. Hoe meer we onze stem laten horen, hoe meer we onszelf waarderen en omarmen, hoe meer we onszelf accepteren - en zo de nieuwe gewoonte integreren. * In dit diagram (klik om te vergroten) schets ik de stappen die nodig zijn om volledig en zelfverzekerd te leven.

*

Eerst moeten we oefenen en oefenen met onszelf Zijn en Accepteren. We kunnen onszelf niet accepteren tenzij we het risico nemen onszelf te uiten. Hoe meer we onszelf accepteren, hoe vrijer we onszelf zullen uiten en zijn. Dus, onszelf Zijn en accepteren versterken elkaar en vormen de basis. Een oude vriend, Doug Cockling, vertelde me ooit het verhaal van een Wijze Man. "Een reiziger zocht de Wijze Man op om hem een ​​specifieke vraag te stellen: Wijze Man! Wat is jouw mening over dit en dat? Het antwoord van de Wijze Man was simpelweg: Ik weet het niet. Ik ben er nog niet over begonnen." Onszelf openlijk en eerlijk uiten helpt ons om meer van onszelf te ontdekken. Praten zet de lichten van het onderbewustzijn aan en wekt ons tot extra gedachten, gevoelens en herinneringen, die deel uitmaken van wie we zijn en wat onze ervaring is geweest. Dan volgt de ontwikkeling van de gewoonte om onszelf te waarderen. Wat we ook ervaren, is relevant voor ons en moet gerespecteerd worden. Anderen hebben hun eigen persoonlijke ervaringen, die eveneens relevant voor hen zijn. Dit moet ook gerespecteerd worden. En we willen enthousiast worden over het waarderen van onszelf. Door te laten horen wat we denken en voelen, krijgen we de kans om enthousiast te waarderen en te omarmen wie we zijn! De volgende stap is het ontwikkelen van gewoonten om ons eigen oordeel te oefenen en erop te vertrouwen. Ieder van ons heeft de potentie om op elk moment te weten wat het beste voor ons is. Hoe hard anderen ook proberen voor ons te denken en te beslissen, ze kunnen onze schoenen niet dragen! Ze kunnen niet zo wakker en ontvankelijk zijn voor onze gevoelens, behoeften en het beste belang. We rijpen door te vertrouwen op onze eigen intuïtie en oordeel. Nu treden we steeds vaker "openlijk" naar buiten. Dit op zich geeft extra zelfvertrouwen, want "het hardop zeggen" is een risico nemen en onszelf erkennen. We ervaren dat we de leiding nemen over ons leven. We zijn terecht trots op het uiten en zijn van onszelf in de wereld. Er zijn andere ingrediënten nodig om vrij en vol vertrouwen steeds meer onszelf te kunnen zijn. We hebben gewoonten van zelfbescherming nodig; We moeten ons comfortabel en effectief kunnen omgaan met woede; we moeten de gewoonte hebben om hulp te vragen wanneer we overweldigd worden door de eisen of tegenslagen van het leven, of als we gewoon advies willen. Ik gebruik soms "schreeuwen" in plaats van "contact zoeken" om het belang te benadrukken van het vragen om hulp of advies wanneer we dat nodig hebben. Mensen staan ​​klaar om elkaar te helpen! We kunnen door anderen worden uitgedaagd, neergehaald en afgekapt, net als het spreekwoordelijke stinkdier op een tuinfeest. Het vereist moed om vast te houden aan onszelf in het licht van deze dingen. Moed komt voort uit de gewoonte van zelfbescherming, uit het comfortabel en effectief kunnen omgaan met woede, uit de gewoonte om hulp te vragen en bondgenoten te zoeken. Wanneer nodig, en uit het onder ogen zien en aanpakken van wat we vrezen.

We bevinden ons nu in een fase waarin we vertrouwen in onszelf kunnen hebben. Vertrouwen in onszelf hebben, in alledaagse termen, betekent loyaal zijn aan onszelf, een bondgenoot van onszelf zijn, voor onszelf opkomen en tegelijkertijd durven anders te zijn. Ieder van ons heeft het vermogen om vertrouwen in zichzelf te hebben. Soms moeten we in onszelf worstelen om dit te mobiliseren, omdat we in alledaagse termen "voor onszelf vechten". We kunnen inderdaad merken dat we met onszelf moeten vechten om te volharden, veel van deze gewoontes te integreren en er uitdrukking aan te geven. Maar door onszelf eraan te herinneren dat dit werk van zelfontwikkeling zowel onszelf als anderen ten goede komt, geeft stilte angst en kracht. Zo volwassen mogelijk worden, gezien onze levensduur en omstandigheden, zorgt voor maximale voldoening en minimale frustratie in het leven. Dit aanmoedigen is het doel van deze oefeningen. Woorden en zinnen zoals Empowerment, De Leiding Nemen en Leven met Vertrouwen beschrijven de volwassen persoon. Maar er is nog één ander element nodig om Wijs te worden. Dat element is Mededogen. Er is opgemerkt dat we weliswaar ervaring kunnen opdoen en kennis kunnen verwerven, maar dat we nooit wijs worden als we niet vervuld zijn van mededogen! "Zijn wie we zijn, worden wie we kunnen worden, is het enige doel in het leven." - Robert Louis Stevenson in "Familiar Studies of Man and Books." Dit citaat benadrukt het doel, de winst en de voldoening die we kunnen vinden.

Oefening 1 MUZIEK EN STEMMING "Muziek heeft de charme om een ​​woeste borst te kalmeren, rotsen te verzachten of een knoestige eik te buigen." - William Congreve "Muziek is dus gevoel; geen geluid." - Wallace Stevens Om muziek te gebruiken, zijn er verschillende gezonde, menselijke ervaringen met muziek die we in gedachten moeten houden en gebruiken. 1) Muziek is de taal van gevoelens en onze gemoedstoestand is onze stemming. 2) Muziek wordt al sinds de oudheid gebruikt om de genezing van lichaam, geest en ziel te bevorderen en om ons te onderwijzen in onze gevoelens. 3) Bepaalde muzieksoorten helpen ons in een ontspannen of meditatieve staat te komen. In deze staat komt ons parasympathische zenuwstelsel in actie met zijn herstellende en voedende effect op ons lichaam en onze ziel. 4) Muziek kan ook onze gevoelens 'aanwakkeren' en aanwakkeren. Zowel in de oudheid als in de moderne tijd werd muziek gebruikt om patriottisme op te wekken en krijgers aan te zetten tot strijd. 5) Nog bekender is het gebruik van muziek om liefdevolle gevoelens te stimuleren, of om op te winden en te prikkelen. En zo zijn er nog veel meer! In dit hoofdstuk leren we een aantal eenvoudige, nuttige en plezierige manieren om muziek te gebruiken. Belangrijker nog, we leren hoe we muziek kunnen gebruiken om spontane zelfexpressie te bevorderen en ons vermogen tot zelfacceptatie te versterken. We leren ook hoe we muziek kunnen gebruiken om troost en vertrouwdheid met onze gevoelens te ontwikkelen. Dit kan ons helpen om onze pijnlijke en ongemakkelijke gevoelens te verwerken. Dus, door muziek beter te benutten, ervaren we de vreugde van een voller en gelukkiger leven. A) DOELEN EN WINSTEN VAN MUZIKALE EXPRESSIE 1. Om spontaniteit te bevorderen. 2. Om zelfacceptatie te versterken. 3. Om onze stemming te verbeteren. 4. Om huidige gevoelens te identificeren en er meer comfortabel mee te worden. 5. Om ons te helpen onaangename of pijnlijke gevoelens onder ogen te zien en te verwerken. 6. Om 'aarding' of 'centering' te bevorderen.

B) BASISGEGEVENS VAN DE OEFENING 1) Het bevorderen van spontaniteit: Het primaire doel van deze oefening is om gemak te ontwikkelen met spontane, muzikale expressie. We kunnen neuriën, zingen, fluiten, tar-la-la zingen, chanten. We gebruiken elke vorm van expressie die ons van nature aanspreekt. We kunnen van de ene vorm naar de andere slingeren, maar we geven spontane expressie. We laten ons niet weerhouden door te piekeren over het precies raken van de noten. Hoe enthousiaster we ons uiten, hoe groter het voordeel! Het helpt als we in gedachten houden dat er in ons, op elk moment, een melodie is, en die melodie zal onze gevoelstoestand van dat moment onthullen. Met andere woorden: we hebben altijd gevoelens, die van moment tot moment kunnen variëren, en die aan ons kunnen worden geopenbaard door muzikale expressie. Waarom? Omdat muziek de taal van gevoelens is! Velen van ons beginnen met neuriën, fluiten en tra-la-la-len op de muziek waarnaar we luisteren. En dat is prima. Het is belangrijk dat we het gevoel dat in onze muzikale expressie tot uiting komt, herkennen en accepteren. Niet oordelen! Maar luisteren! Zodra we ons op ons gemak voelen om mee te zingen of te neuriën - wat dan ook - met de muziek waarnaar we luisteren, uiten we ons uiteindelijk spontaan. We lopen het risico onze stemming van dat moment te uiten. Wanneer ik dit 's ochtends vroeg doe, word ik herinnerd aan een apparaat dat aarzelend opwarmt. Het kan een paar keer proberen en een paar momenten duren voordat ik me op de melodie richt die mijn ware stemming weergeeft. Maar de melodie is er! Ik kan het belang van spontane expressie, zonder oordelen of censuur, niet genoeg benadrukken. Een nuttige houding is: "Dit is wat ik nu voel en zo is het nu eenmaal!" 2) Om de gewoontes van zelfacceptatie te versterken Zelfacceptatie is de metgezel van zelfbevestiging, in termen van die krachtige gewoontes die ons in staat stellen te rijpen. - En rijpen is onze menselijke vaardigheden ontwikkelen en benutten. Zelfacceptatie is een gewoonte die ons ook bevrijdt van onterechte zelfkritische schuldgevoelens. De sleutel hier is om "spontaan te uiten en te accepteren". Het kan niet genoeg benadrukt worden dat wanneer we ons muzikaal uiten, we in stilte de houding benadrukken van "Dit zijn mijn gevoelens op dit moment, en dat is oké!" We onderschrijven en accepteren wat we voelen. Wanneer we ons uiten, "geven we eigenaarschap" over wat we ervaren!

We hebben het vermogen om onszelf te accepteren. Het is als een spier. Als we acceptatie oefenen, wordt die sterker. Hoe sterker onze gewoonte van zelfacceptatie, hoe meer we de regie over ons eigen leven nemen - hoe meer we onszelf versterken, ten gunste van onszelf en iedereen die bij ons leven betrokken is. We kunnen nu inzien dat zelfacceptatie geen passieve berusting is. Acceptatie vraagt ​​om actief bewustzijn; het bevordert actieve keuze. Acceptatie is ook essentieel voor vertrouwen. Acceptatie stelt ons in staat een innerlijke houding en staat van "loslaten en toelaten" aan te nemen. Dit is essentieel als we willen profiteren van ervaringen van de rechterhersenhelft, zoals intuïtie, instinct en het spirituele. Wijze mensen hebben ook opgemerkt: "Het lichaam geneest pas als het zich overgeeft (staat gelijk aan vertrouwen)." Er valt dus veel te winnen door onze zelfacceptatie. Ik heb een levendige persoonlijke ervaring met de relatie tussen een houding van vertrouwen en acceptatie en overgave en genezing. Toen ik werkzaam was in een sanatorium voor tuberculosepatiënten, werden er twee jonge mannen van dezelfde leeftijd en met dezelfde mate van pathologie opgenomen. De een accepteerde het feit dat hij er was om geholpen te worden. Hij ging mee met de behandeling; zijn behandeling verliep zonder problemen en hij werd na genezing van het tuberculosegebied al snel ontslagen. De ander had een onvermogen tot vertrouwen en acceptatie. Welke procedure er ook werd geprobeerd, in een poging de genezing te bevorderen, ontwikkelde hij een of andere complicatie. Tegen de tijd dat de vertrouwende persoon genezen was en ontslagen werd, had de ander meer problemen in plaats van minder. Ik heb dit gebrek aan vertrouwen herhaaldelijk genezing zien belemmeren in de geneeskunde en op andere gebieden van het leven. Wijze mensen hebben wederom opgemerkt dat noch het lichaam noch de geest geneest totdat het zich overgeeft, en overgave betekent vertrouwen en acceptatie. 3) Muzikale expressie om de stemming te verbeteren Waarschijnlijk hebben de meesten van ons wel eens de ervaring gehad dat we bewust een muziekstuk speelden of ernaar luisterden om onze stemming te verbeteren. Als we verder gaan dan alleen luisteren en de muziek vocale expressie geven, wordt het stemmingsverbeterende effect versterkt. Als ik me futloos en energieloos voel, kan ik rekenen op de enthousiaste muzikale expressie van "Land of Hope and Glory" om me op te vrolijken en in een betere stemming te brengen. We hebben allemaal onze eigen favorieten. Probeer die van jou! 4) Identificeer onze huidige gevoelens en help ons om ons meer op ons gemak te voelen met onze stemming Wanneer we leren om gevoelens te identificeren door middel van muziek, kunnen we beginnen met luisteren naar muziek waarvan we weten dat het een specifiek gevoel in ons opwekt. Het is belangrijk om het gevoel dat door de muziek wordt opgeroepen te identificeren en te benoemen. Door het te benoemen, ervaren we het vollediger. Hoe vollediger we het ervaren, hoe meer we ons op ons gemak voelen bij dat gevoel. Vervolgens gaan we verder met de muzikale expressie, terwijl we in stilte bewust blijven en steeds weer de gevoelstoestand die de muziek begeleidt, voor onszelf herhalen.

Degenen onder ons die uit gewoonte piekeren en piekeren, kunnen vaak angst ervaren - en die angst is een grote bedrieger! Ik kan me nog goed herinneren dat ik op een dag piekerde, piekerde en me zorgen maakte. Toen begon ik me spontaan muzikaal te uiten en, zie daar, ontdekte ik dat ik eigenlijk best vrolijk was. De angst die werd opgeroepen door de gewoonte om in stilte te denken, te piekeren en te piekeren, was een vals gevoel. Mijn muzikale expressie onthulde mijn ware staat van zijn, qua gevoelens op dat moment. De meesten van ons hebben de gewoonte om ons bewust te zijn van wat we denken, omdat we op school zijn getraind om te denken. We hebben bijna altijd een gevoel dat bij de gedachte hoort. Als we onszelf afvragen: "Wat voel ik?", zijn we eerder geneigd om ons bewust te worden van ons gevoel van dat moment. Gedachten kunnen ons misleiden, wat betreft onze onderliggende gevoelens - vandaar deze oefening in spontane muzikale expressie. Nogmaals, we zijn vaak verrast wanneer we de werkelijke stemming achter onze gedachten identificeren. Om het nog maar eens te herhalen: "Muziek is de taal van het gevoel!" Elke keer dat we door muzikale expressie ontwaken met een bepaald gevoel, raken we meer vertrouwd met dat gevoel. Door herhaaldelijk te uiten en meer vertrouwd te raken met het gevoel, voelen we ons er meer op ons gemak bij. De beloning voor het meer op ons gemak raken met het gevoel is dat we eerder wakker worden voor de aanwezigheid ervan. Als we ons bewust zijn van een gevoel en ons ervan bewust zijn, zijn we in staat om het gevoel onder controle te krijgen en minder kwetsbaar om erdoor overweldigd te worden. Woede is het meest lastige gevoel dat uit de hand kan lopen. Dus hoe meer we ons op ons gemak voelen met onze woede (een heel natuurlijk gevoel), hoe sneller we ons bewust worden van de aanwezigheid ervan. Hoe sneller we ontwaken, hoe kleiner en minder intens die woede waarschijnlijk zal zijn - en dus gemakkelijker te beheersen zal zijn. Woede bevat veel energie en door er de controle over te nemen, het te beheersen, en te beslissen over de manier en richting van uiting, handelen we in ons voordeel. 5) Omgaan met onaangename of pijnlijke gevoelens Onze pijnlijke gevoelens omvatten woede, verdriet, angst en pijn. Hoe meer we ons op ons gemak voelen met deze gevoelens, hoe vertrouwder we ermee raken, hoe beter we onze keuzes kunnen maken wat betreft de uiting ervan. We zijn minder geneigd om te merken dat deze gevoelens ons op een ongecontroleerde en ongerichte manier overnemen, wat altijd in ons nadeel is. Als we boos of angstig zijn, kunnen we enthousiaste en spontane muzikale expressie gebruiken om die gevoelens door ons systeem te laten stromen – wat duidelijk te zien is in de hedendaagse popmuziek. We zijn waarschijnlijk allemaal wel enigszins vertrouwd met het richting geven aan de uiting van woede. Deze muzikaal uiten in alle windrichtingen is een van de veiligere en effectievere manieren om dit te doen.

Omdat angst meestal een signaal is dat iets niet wordt geuit, is het spontaan uiten van gevoelens en gedachten, terwijl we aandacht besteden aan de gevoelens en gedachten die opkomen, onszelf de kans geven om te ontwaken en de regie te nemen over wat we angstig niet uiten. Als we onszelf uit een onaangename gemoedstoestand willen tillen, gebruiken we simpelweg onze stem om onszelf te uiten. We beginnen waar we zijn, met de onaangename stemming, accepteren die en blijven die uiten. Dan merken we meestal dat we door de onaangename stemming heen en weer bewegen naar een aangenamere stemming. We hebben het onaangename gevoel niet vermeden. We zijn er "in en doorheen gegaan", het onder ogen gezien en eruit gespoeld, door middel van muzikale expressie. Met betrekking tot de meer kwetsbare stemmingen van verdriet, verlangen en pijn, willen we deze gevoelens door ons heen laten spoelen. Dus geven we simpelweg onze volledige aandacht aan het gevoel, terwijl we onze ervaring ervan versterken door middel van muzikale expressie. Dit stelt ons in staat om dat gevoel te uiten (er uitdrukking aan te geven) - vaak met tranen - en vanuit het ongemak naar een rustige plek van onthechting te komen. We zijn mild voor onszelf terwijl we pijnlijke gevoelens zachtjes en stilletjes identificeren en uiten via muziek. "Muziek is de taal van gevoelens." 6) Om "aarding" en "centering" te bevorderen Voor degenen die niet bekend zijn met deze termen: ze verwijzen naar onze kalmte en objectiviteit, ons bewust van wat er om ons heen en in ons gebeurt, terwijl we onze gevoelens beheersen. We zijn ons kalm bewust van waar ons belang ligt en beter in staat om de beste beslissing voor onszelf te nemen, terwijl we de controle over onze gevoelens behouden. We kunnen muzikale expressie bewust gebruiken om onszelf te helpen "geaard" te worden en te blijven. We doen dit door steeds opnieuw een muziekstuk te zingen dat een gevoel van innerlijke rust bevordert. Orale Hershiser, de werpsensatie van de World Series van 1988, is een goed voorbeeld. Hershiser zong blijkbaar tussen de innings door, wanneer hij niet aan het werpen was. Hij zong doelbewust en krachtig specifieke muziek. Hij kon zijn werpvaardigheden beter benutten omdat die muziek een gevoel van kalmte en kracht opriep en hem "aardde". Hij voorkwam dat hij afgeleid of angstig werd door bewust en energiek bepaalde muziek te zingen. Wij kunnen hetzelfde doen. We kunnen onze muziek kiezen en die steeds weer opnieuw uiten om een ​​gevoel van rust en kracht in onszelf te bevorderen. En we kunnen dat doen met de rustige houding van: "Dit is wat ik nu voel - dit is mijn stemming - en dat is oké!"

Oefening 2 HET UITEN VAN GEDACHTEN "Een mens zou moeten leren die lichtflits te ontdekken en te observeren die van binnenuit door zijn geest flitst — maar hij verwerpt zijn gedachte onopgemerkt, omdat het de zijne is — we uiten onszelf maar half en schamen ons voor dat goddelijke idee dat ieder van ons vertegenwoordigt — vertrouw op jezelf!" — Ralph Waldo Emerson, "Zelfredzaamheid" Als we ons leven ten volle en krachtig kunnen leven, doen we dat door onszelf te zijn – met enthousiasme. Doen alsof, anderen pleasen en ons ware zelf onderdrukken – dat is gewoon tijdverspilling en een verspilling van ons leven. Deze oefening bestaat uit het hardop uitspreken van alles en nog wat waar onze aandacht of geest op gericht is. We zeggen het hardop, spontaan, zonder te oordelen of te corrigeren, en zonder ons af te vragen of het wel of niet logisch is. Er lijkt geen veiligere en effectievere oefening te zijn in "zijn wie ik ben" dan deze stemoefening. En onze gedachten worden pas echt door onszelf bezeten of gewaardeerd als we ze hebben uitgesproken en gehoord. Het is onze waarheid van het moment. Wanneer we ons uitspreken, zeggen en accepteren we alles! Deze houding van acceptatie is belangrijk om de gewenste spontaniteit en zelfwaardering te bereiken. Natuurlijk doen we deze oefening niet in een menigte. We zoeken naar mogelijkheden om ons te laten horen als we alleen zijn. Dit is logisch, omdat we de oefening doen voor onze eigen oren, voor ons eigen gewin. We zullen er meer baat bij hebben als we tijdens het oefenen een nieuwsgierige en goedgehumeurde houding aannemen. We oefenen herhaaldelijk totdat we minutenlang kunnen praten. Onthoud dat we alles hardop zeggen waar onze aandacht op gericht is - een vrije associatie of een stroom van bewustzijn. Wat er ook in ons opkomt - gedachten, fantasieën, gevoelens, herinneringen - we zeggen het. Geen censuur of bewerking! We willen vrije expressie geven aan wat we op dit moment ervaren, omdat dit ons aspecten onthult van wie we op dit moment zijn. Als we onszelf willen zijn, is er geen gemakkelijkere plek om te beginnen dan met de expressie van dat deel van onszelf waarvan we ons op dit moment bewust zijn.

Is het niet logisch om te accepteren wat we horen? We geven simpelweg woorden aan die aspecten van onszelf waarvan we ons op dit moment bewust zijn. Naarmate we blijven uiten, worden we ons steeds meer bewust van onze gedachten, gevoelens en herinneringen. Dus wanneer we uiten, ontwaken we meer van wie we op dit moment zijn! In zijn prachtige boek 'Your Inner Child of the Past' beschreef wijlen Dr. Hugh Missildine ons vermogen om onze eigen goede ouder te zijn. We brengen dit vermogen, dit potentieel in onszelf als volwassenen tot leven door eerst onze geuite ervaringen te uiten, vervolgens te accepteren en ten slotte te waarderen. Hoe dan? Volwassen ouders moedigen hun kinderen aan om zichzelf te uiten en hun ervaringen te accepteren en te waarderen. Goede ouders moedigen hun kinderen aan om hun gevoelens, behoeften en meningen te waarderen - en het recht van anderen om hetzelfde te doen te respecteren. Als volwassenen hebben we de ervaring en het vermogen om onszelf te waarderen - onze gevoelens en behoeften, onze ervaringen en meningen. Tenzij we dit vermogen uitoefenen om "onze eigen goede ouder te zijn" en onszelf te accepteren en te waarderen, groeien we niet tot krachtige mensen. (Zie het gedeelte over "acceptatie" in Oefening 1.) Spontaan uiten, accepteren en waarderen, is genieten van wie we zijn! Zoek het plezier dat je vindt in zelfexpressie! A) DOELEN EN WINSTEN VAN HET UITEN VAN GEDACHTEN 1. Om vrijere, spontanere zelfexpressie te bevorderen 2. Om zelfacceptatie te bevorderen 3. Om objectiviteit te bevorderen 4. Om het onderbewustzijn te 'ontginnen' 5. Om jezelf te waarderen en te bevestigen 6. Om je eigen oordeel te vertrouwen 7. Om jezelf te bevrijden van obsessie en gepieker 8. Om onze gevoelens te uiten en problemen op te lossen 9. Om inzicht en bewustzijn te bevorderen Objectiviteit betekent afstand nemen en kijken naar wat we doen. Hardop zeggen wat er in ons omgaat bevordert objectiviteit; zwijgen bevordert subjectiviteit. Dus, om objectiviteit te verkrijgen, zeggen we hardop waar onze aandacht op gericht is, zonder censuur. Elk geluid alarmeert het zenuwstelsel. Het geluid van onze stem wekt ons tot wat we uiten.

Dit brengt onze "luisteraar" in actie – ons vermogen om te onderzoeken en te reflecteren op wat we horen. Dit is wat we winnen wanneer we onze reacties uiten en er eigenaarschap over nemen. Deze ervaring is overigens essentieel om humor te hebben rond onze eigen zwakheden. Om nog meer objectiviteit te bevorderen, verwijzen we naar onszelf met onze naam, of als "jij". Bijvoorbeeld: "Bill! Waar heb je die papieren gelaten?" Het "ik" en "mij" bevorderen de subjectiviteit, terwijl jouw naam en "jij" de objectiviteit bevorderen. We spreken om onze objectiviteit te versterken, om verloren objectiviteit terug te winnen, om onszelf met humor te bekijken. 4. "Mijn" het onderbewustzijn In dit boek maak ik geen onderscheid tussen de woorden onbewust en onderbewust. Wanneer ik onderbewust gebruik, verwijs ik naar alle persoonlijke gegevens waarvan we ons niet bewust zijn: herinneringen, gevoelens, gedachten, behoeften, enzovoort. Het uiten van gevoelens bevordert wat wij het "mijnen" van het onderbewustzijn noemen: het in het bewustzijn brengen van de gegevens die zich in ons onderbewustzijn bevinden – van de diepte naar de oppervlakte! Spontane, ongecensureerde zelfexpressie – ook wel vrije associatie of bewustzijnsstroom genoemd – resulteert in het openen van deze schatkist aan data die zich in het onderbewustzijn bevindt. Door herinneringen, gevoelens en inzichten in ons bewustzijn te brengen, zien we het plaatje plotseling vollediger en duidelijker. Hoe meer we weten, hoe objectiever we kunnen zijn! Dit is een van de krachtigste voordelen van spontaan uiten. Ik spreek wanneer ik me zorgen maak en me niet bewust ben van de oorzaak van mijn stress. Bijvoorbeeld, wanneer ik angstig ben, kan het zijn dat ik begin te lopen en te spreken, en dan ontstaat er zoiets als: "Bill! Je voelt je angstig en je vindt het niet leuk. Wat is er aan de hand? Je keek naar je bankafschriften. Je bent gefrustreerd door Harry. Je haat de angst. Je haat het echt. Je laat je frustreren door Harry. Je voelt je schuldig over de ontmoeting met Harry en je vervalt weer in dat patroon van meer dan je deel van de verantwoordelijkheid nemen voor wat er gebeurt. Hou op! Bemoei je met je eigen zaken en laat Harry de verantwoordelijkheid voor zichzelf nemen." Op deze manier wordt de bron van onze angst duidelijk. Wat we eraan kunnen doen – of niet kunnen beïnvloeden – is ook duidelijk. En we zijn ons daar pas van bewust als we onze stem laten horen. Voor velen zorgt wandelen en bewegen, terwijl ze hun stem laten horen, voor een vrijere en vollere toegang tot het onderbewustzijn.

Wim Blom - Top shelf

5. Waardeer en bevestig jezelf Al onze ervaringen zijn relevant voor ons eigen leven. Sommige zijn belangrijker dan andere, maar ze zijn allemaal relevant. Het is ontzettend belangrijk om de gewoonte te ontwikkelen om onze eigen ervaringen te waarderen. Door onze ervaringen herhaaldelijk te waarderen, zullen we onszelf en onze eigen waarheid gaan respecteren. Ieder van ons heeft op elk moment zijn eigen ervaringen. Zo is het nu eenmaal! We groeien door gewoonten te ontwikkelen die respect tonen voor onze eigen ervaringen. We verdienen het om dit vermogen te oefenen en ervan te genieten. We hoeven ons niet te laten intimideren door de andere ervaring van die ander. We gooien onze eigen ervaring niet weg uit angst dat we anders zullen zijn. We durven onszelf te zijn - net als de ander. Zoals Thoreau zei: "Als iemand geen gelijke tred houdt met zijn metgezellen, komt dat misschien doordat hij een andere drummer hoort. Laat hem de maat nemen van de muziek die hij hoort, hoe gematigd of ver weg ook." Terwijl we spontaan iets zeggen, kunnen we er bijvoorbeeld bewust aan toevoegen: "Dat is waardevol voor jou, Mary. Het is misschien niet Charlie's ervaring, maar wel die van jou!" Denken is slechts de voorbereiding op zijn. Denken is niet zijn. We bezitten een gedachte wanneer we die hardop uitspreken, voor onze eigen oren. We bezitten en waarderen hem nog meer wanneer we het risico lopen hem aan een ander te uiten. 6. Vertrouw op je eigen oordeel "Oordeel, maar veroordeel niet" is het doel. In plaats van de ander te beoordelen, geven we onze reactie weer en geven we aan wat onze eigen ervaring ons vertelt. Het woord "oordelen" krijgt in de moderne wereld soms een negatieve connotatie. We horen niet "oordelend" te zijn. Maar als we ons eigen oordeel niet gebruiken, maken we onszelf kwetsbaar voor lijden door toedoen van anderen. Wij zijn zelf het beste in staat om te weten wat in ons eigen belang is, dus het is belangrijk dat we oprecht naar onszelf luisteren. Ons oordeel gebruiken betekent de gegevens uit de wereld beoordelen en aandacht besteden aan onze eigen gevoelens en gegevens uit ons onderbewustzijn. We kunnen beter zien waar ons eigen belang ligt, dan een beslissing nemen en handelen. We zijn sociale, in groepen levende dieren, dus ons eigen belang nastreven betekent rekening houden met anderen. Door onze mening te uiten en actief te accepteren en te waarderen, ontwikkelen we objectiviteit en oefenen we ons oordeel. Oordeel is als een spier: hoe meer we ons oordeel oefenen, hoe sterker hij wordt.

Hoe sterker het wordt, hoe sneller het in actie komt. Hoe meer het in actie komt, hoe meer voordeel het ons oplevert. Hoe vaker we er profijt van hebben, hoe meer we op ons oordeel vertrouwen. Geniet dus van de oefening van je oordeelsvermogen. Vertrouwen op ons oordeel is een noodzakelijk ingrediënt om voor onszelf op te komen en de moed van onze overtuigingen te ontwikkelen. Deze gewoonten komen ons goed van pas in termen van het respect dat we onszelf geven en van anderen krijgen. Dan zijn we in staat om verschillende standpunten te hebben - om te durven verschillen. Alleen dan kunnen we ten volle leven. Als we niet hebben geleerd om ons oordeel te gebruiken en erop te vertrouwen, kunnen we geïntimideerd raken. Dan geven we toe aan tegenstand of kritiek en handelen we niet in ons eigen belang. Wanneer we onszelf in de steek laten en ons schip verlaten, verliezen we helaas ook ons ​​respect voor onszelf. Het is belangrijker om gerespecteerd te worden dan om populair te zijn. 7. Bevrijd jezelf van obsessie en gepieker Te veel denken, zonder ons er openlijk over uit te spreken, maakt ons kwetsbaar voor patronen van gepieker en gepieker. Wanneer we in stilte over dingen nadenken, hebben we de neiging om steeds dezelfde zaken te herhalen. We verliezen onze objectiviteit. Wanneer dit gebeurt, geven we de controle op en vallen we ten prooi aan onzekerheid. Dit opent de deur naar angst en verlies van zelfvertrouwen. Eenmaal angstig, hebben we de neiging de kans op een ramp te vergroten. De angst escaleert vervolgens. Wanneer we piekeren en obsederen, vervallen we in patronen van zelfkritiek, piekeren en schuldgevoel. Dit is een verspilling van tijd en energie. Ze putten ons uit en maken ons onbekwaam. We hebben dus een manier nodig om onszelf te bevrijden uit de klauwen van onze gebruikelijke obsessie en gepieker. We kunnen onszelf bevrijden door eerst te spreken en vervolgens opzettelijk te "plagen en te overdrijven". Dat brengt ons in de greep van onze obsessie. De zorgen, zelfkritiek of schuldgevoelens worden belachelijk en de obsessie wordt onderbroken. We herwinnen onze objectiviteit en het gevoel van controle dat daarmee gepaard gaat. Hier is een voorbeeld van plagen en het gebruik van overdrijving. Ik stel me voor dat ik obsessief zelfkritisch ben. Ik begin opzettelijk te overdrijven en plaag mezelf: "Bill! Je hebt dat werk echt verprutst! Kijk eens wat een rotzooi je hebt gemaakt! Niemand anders op dit kantoor verprutst werk zoals jij! Charlie, Rose, Mary, Harry - niemand kan de fouten maken die jij maakt! Jij bent de kampioen van kantoor! En kijk eens naar alle mensen in jouw appartement - niemand kan tippen aan jou als het gaat om fouten maken! Jij bent de beste van de stad! Van de wereld!" En zo gaat het maar door, steeds meer overdrijving, tot het in onze eigen oren belachelijk wordt. Dan herwin ik de objectiviteit. En hetzelfde geldt voor overmatig piekeren: "Je gaat een been breken! Er kan een overstroming komen! Je appartementencomplex drijft weg! Kom op! Laten we ons eens flink zorgen maken!" Opnieuw een opzettelijke plagerij en overdrijving, tot de zorgen belachelijk worden en de objectiviteit terugkeert.

Dit proces zal keer op keer herhaald moeten worden, want de oude gewoonte laat zich niet zomaar afleren. Maar elke keer dat we plagen en overdrijven, wordt het effectiever. We krijgen het vertrouwen dat we een uitweg hebben uit onze obsessie. Dan wordt ons leven eenvoudiger en aangenamer. Plagen en overdrijven kan ook leuk zijn. 8. Onze gevoelens uiten en problemen oplossen Het uiten van gevoelens kan gericht zijn op het oplossen van problemen en het verwerken van pijnlijke levenservaringen. Wanneer we eerlijk en nadrukkelijk uiten wat er in ons omgaat, komen we oog in oog te staan ​​met onze gevoelens en krijgen we de kans om ze te uiten en op te lossen. We kunnen putten uit eerder onbewuste informatie over onszelf. We kunnen "ons onderbewustzijn uitdiepen" en meer gegevens verzamelen om ons eigen oordeel te vellen. We worden objectief en zien meer mogelijkheden voor onszelf. We ontwaken voor de hulp die we van anderen nodig hebben. We herinneren ons de bondgenoten die we hebben. En we kunnen de kans aangrijpen om van dit alles te leren, te veranderen en te groeien. Als ik overstuur ben, ga ik meestal wandelen en begin ik spontaan mijn gevoelens te uiten. Naarmate ik volhoud, slaag ik erin mijn opgekropte gevoelens te uiten en word ik me bewust van de oorzaak van mijn ongemak. Doordat er meer informatie naar boven komt, kan ik beter zien wat ik moet accepteren en wat ik kan doen. Soms wordt het probleem al opgelost door mijn gevoelens te uiten en het onder ogen te zien. Geen actie vereist! 9. Bevorder inzicht en bewustzijn Doordat we onze gevoelens uiten, worden we ons bewuster van onszelf en krijgen we inzicht in onszelf, anderen en ons leven. Het kan de moeite waard zijn om ons bewustzijn en onze inzichten te onderzoeken, zodat we onze ervaringen kunnen toetsen aan die van anderen. Dit betekent niet dat we onze ervaringen en percepties verwerpen wanneer anderen het er niet mee eens zijn. Maar we leren vaak van de ervaringen van anderen. Hoe meer informatie we hebben, hoe slimmer we kunnen zijn. We kunnen de ervaringen van anderen verwerken en toch ons eigen oordeel vellen. We moeten in staat zijn om onszelf openlijk met anderen te uiten als we vrienden willen maken. Onze gedachten uiten is een risicoloze oefening in spontaan, open en eerlijk zijn tegenover onszelf. Dit is een repetitie voor dezelfde openheid naar anderen. Vriendelijke mensen kunnen alleen vrienden zijn als we open naar hen zijn, hen laten zien wat we denken, voelen en nodig hebben – wie we zijn. Je gedachten uiten kan ons voorbereiden.

Oefening 3 HOUDING TEN OPZICHTE VAN FOUTEN EN MISLUKKINGEN "Want wie niets waagt, bereikt niets" ("Niets gewaagd, niets gewonnen") - Chaucer De enige mensen die nooit een fout hebben gemaakt, zijn de mensen die het nooit hebben geprobeerd, die het nooit hebben gedurfd om zich met het leven te bemoeien. Door onszelf openlijk te uiten, ontdekken we waar we staan ​​en wat we op dit moment voelen. Dit stelt ons in staat om te zien wie we zijn, wat we weten en wat we niet weten – als we gebruikmaken van de feedback die we van anderen krijgen, evenals van de inzichten die voortkomen uit ons eigen vermogen tot zelfobservatie en objectiviteit. We leren niet wanneer dingen verlopen zoals gepland. We leren wanneer dingen niet verlopen – wanneer ons plan mislukt, wanneer onze verwachtingen niet worden waargemaakt. Het is dus belangrijk om onszelf niet te neutraliseren met onheilige zelfkritiek. Wanneer dingen volgens plan verlopen, verloopt het leven soepel. Wanneer plannen mislukken, wanneer we fouten maken, worden we wakker geschud door onze pijn en krijgen we de kans om te leren. Pijn is de grote "ontwaker!" Velen van ons vervallen in verspillende zelfkritiek wanneer we falen of fouten maken. Degenen onder ons die streng zijn voor zichzelf, hebben de neiging om streng te zijn tegen anderen – een belemmering om in deze wereld te overleven! Liefdadigheid begint thuis. Door te werken aan het overwinnen van onze strenge zelfkritiek, bekritiseren we anderen minder, en profiteren zij er ook van. Deze oefening is bedoeld om ons te helpen afstand te nemen van zelfkritiek en terug te keren naar objectiviteit. Het is bedoeld om de aandacht te richten op wat we kunnen leren van onze fouten en mislukkingen. Daarna gaan we verder met ons leven - hopelijk met wat humor over ons eigen gebrek aan perfectie. A) DOELEN EN WINSTEN 1. Ons vermogen ontwikkelen om onze fouten, mislukkingen en tekortkomingen te accepteren en ervan te leren 2. Uiteindelijk de verspillende gewoontes van zelfverwijt en zelfkritiek vervangen 3. De gewoonte om anderen onterecht te bekritiseren afleren 4. Zelfacceptatie bevorderen, en hopelijk het vermogen om om onszelf te lachen

B) BASISDETAILS VAN DE OEFENING 1. Onze fouten accepteren en ervan leren: Wanneer we merken dat we onszelf veroordelen of ons inhouden uit angst om te falen, kunnen we oefenen met het hardop - en voor onszelf - zeggen van een of meer van deze drie uitspraken: • "Dit is niet mijn eerste fout en het zal ook niet mijn laatste zijn" • "Ik kan van mijn fouten leren" • "Ik heb geen behoefte aan onzin van mezelf of iemand anders" In deze drie uitspraken ligt een gezondere houding ten opzichte van onze tekortkomingen, fouten en mislukkingen besloten. Elke keer dat we deze uitspraken hardop doen, met vastberadenheid in onze stem, implanteren en versterken we deze gezondere houding in ons onderbewustzijn. En naarmate deze houdingen worden opgenomen en geïntegreerd, worden ze onze nieuwe en gezondere gewoonten. Het woord "onzin" is gedateerd. Maar ik vind het erg effectief om kritiek mee aan te duiden. We kunnen ervoor kiezen om de woorden te gebruiken die we willen om de betekenis van de uitspraken duidelijk te maken. De eerste van de drie uitspraken ("dit is niet mijn eerste fout en het zal ook niet mijn laatste zijn") herinnert ons eraan dat niemand van ons perfect is, dat fouten, tekortkomingen en vergissingen slechts het bewijs zijn dat we betrokken zijn bij het leven en leren. De tweede uitspraak ("ik kan leren van mijn fouten") richt onze aandacht op wat we moeten leren of veranderen. We gebruiken deze uitspraak om onszelf aan te moedigen te profiteren van onze fouten door te leren en te veranderen waar aangegeven. De derde uitspraak ("ik heb geen behoefte aan onzin van mezelf of iemand anders") maakt ons bewust van de verspilling van tijd en energie die een aspect is van zelfveroordeling. Het helpt ons onze aandacht en energie te richten op leren en veranderen. De uitspraak bevrijdt ons er ook van onszelf kwetsbaar te maken voor het misbruik dat anderen ons maar al te graag aandoen. 2. Om verspillende gewoonten van zelfverwijt te vervangen: Naarmate de nieuwe gewoonten zich ontwikkelen, merken we dat we steeds minder verstrikt raken in oude gewoonten van zelfverwijt en zelfkritiek. Wanneer en als we toch terugvallen in de oude gewoonten, herkennen we ze sneller en hebben we een remedie bij de hand. De remedie? Het uiten van een of meer van de bovenstaande drie stellingen.

In de beginfase van het uitspreken van deze drie uitspraken merken we misschien dat ze de vloedgolf van zelfmisbruik niet stoppen. Hoe meer energie en vastberadenheid we in onze stem leggen, hoe effectiever de uitspraken. Door volharding en herhaling worden deze uitspraken sterker. Ze komen tot leven als onze nieuwe, gebruikelijke reacties – opgenomen in ons onderbewustzijn. Oefening baart misschien geen kunst, maar oefening schept wel gewoontes! 3. Om af te komen van de gewoonte om anderen onterecht te bekritiseren: Naarmate we afkomen van zelfkritiek, komen we ook af van de gewoonte om anderen te bekritiseren. Zelfkritische gewoontes liggen ten grondslag aan de gewoonte om overdreven kritisch te zijn op anderen – geen prettige of constructieve gewoonte! 4. Om zelfacceptatie te bevorderen, en hopelijk het vermogen om om onszelf te lachen Acceptatie van onszelf gaat gepaard met het verliezen van de gewoonte van zelfkritiek. Als we Oefening 1 (Muziek en Stemming) lezen, zien we hoe dit ook acceptatie van onszelf bevordert. Het bestuderen van Oefening 1 vormt dus een aanvulling op de resultaten van de bovenstaande oefening, Oefening 3. Oefening 2 (Gedachten uiten) vormt een aanvulling op de resultaten van Oefening 3. Dit gebeurt op twee manieren: door simpelweg te accepteren wat we op elk moment ervaren en met name door plagen en overdrijven te gebruiken om zelfkritiek te ontwikkelen en te doorbreken. In Oefening 2, Gedachten uiten, en hoofdstuk 7, gaf ik een expliciet voorbeeld van het gebruik van plagen en overdrijven om ons te helpen zelfkritiek onder ogen te zien, te ontwikkelen en te doorbreken.

Oefening 4 ZELFWAARDERING Dit is de oefening waarmee de meeste mensen beginnen, omdat ze met dit boek werken, en dat is niet voor niets. De gewoonte om het simpele gebruik van onze vaardigheden te erkennen en te waarderen is cruciaal als we zelfbevestigende volwassenen willen worden. We bereiken allemaal elke dag veel. Als we ons vermogen willen ontwikkelen om te functioneren als volwassenen met zelfrespect, moeten we ons bewust worden van, en respect tonen voor al onze prestaties – hoe klein ook. Deze oefening gaat niet over opscheppen. Het gaat ook niet over overdreven bescheidenheid. Het gaat erom ons bewust te zijn van het gebruik dat we maken van onze vaardigheden, en dit te omarmen. Het gaat erom te letten op "wat er in het glas zit" in plaats van "wat er niet in het glas zit", terwijl we onszelf elke dag in actie zien. Het gaat erom tegen onszelf te zeggen: "Charlie, wat een verbetering voor je kamer!", in plaats van de houding van "Charlie, je kamer ziet er nog steeds uit als een rommeltje" - Charlie heeft immers tijd besteed aan het opruimen van zijn kamer! We verdienen het om enthousiast te zijn over onze prestaties. Emerson zei: "Niets groots werd ooit bereikt zonder enthousiasme." Door enthousiast en voor eigen oren te spreken, kunnen we nog meer profijt halen uit de erkenning van onze prestaties. Er zijn een aantal bekende metaforen die in gedachten komen als we nadenken over het belang van het ontwikkelen van de gewoonte om onze prestaties te noteren en te erkennen: "kleine dingen betekenen veel" - "elk klein beetje telt" - "uit kleine eikels groeien grote eiken" - "wees dankbaar voor kleine weldaden". Dit zijn slechts enkele van de vele die de lezer te binnen kunnen schieten. A) DOELEN EN WINSTEN 1) Onze prestaties erkennen en waarderen 2) Ons oordeelsvermogen gebruiken 3) Ons belemmerende zelfbewustzijn en de gewoonte van overmatige en belemmerende bezorgdheid over "hen" ontgroeien 4) Zelfvertrouwen ontwikkelen 5) Meer waardering voor anderen krijgen B) BASISWERKZAAMHEDEN 1) Onze prestaties erkennen en waarderen Wanneer we ons bewust zijn van het gebruik van onze vaardigheden gedurende de dag, hebben we de mogelijkheid om onze prestaties te waarderen en dat is het doel van deze oefening: de gewoonte ontwikkelen om al onze prestaties en verwezenlijkingen te erkennen en te waarderen.

Omdat oefening en herhaaldelijk oefenen helpt bij het ontwikkelen van een nieuwe gewoonte, beperken we ons niet tot het erkennen van "grote dingen". We beginnen zelfs onze kleinste prestaties te erkennen omdat we willen oefenen en oefenen, zodat het erkennen van onze prestaties een "tweede natuur" wordt - een gewoonte! Bijvoorbeeld, 's ochtends gewoon opstaan ​​en je gezicht wassen is een prestatie. Wanneer je deze oefening doet, kan niets te triviaal zijn als het echt is. Door het herhaaldelijk waarderen van onze prestaties groeien we uit tot zelfbevestigende volwassenen. Zodra zelfbevestiging een gewoonte is geworden, hebben we een van de hoekstenen van echt zelfvertrouwen ontwikkeld. 2) Ons oordeel oefenen en erop vertrouwen Telkens wanneer we een concreet gebruik van onze vaardigheden erkennen en erkennen, oefenen we ons oordeel. Het oordeelsvermogen is als een spier: hoe vaker we het trainen, hoe sterker het wordt. Dit wordt een bonus, omdat we onszelf keer op keer bevestigen. We zijn het beste af in dit leven als we ons eigen oordeel gebruiken en erop vertrouwen. Niemand draagt ​​onze schoenen, dus niemand weet zo goed als wij wat we op een bepaald moment voelen en nodig hebben. Wijzelf zijn het best toegerust om beslissingen te nemen en te oordelen over wat in ons eigen belang is. 3) Het ontgroeien van een remmend zelfbewustzijn Zelfbewust zijn betekent dat je je onnodig zorgen maakt over de goedkeuring van anderen. Als kind hebben we weinig levenservaring. We hebben dan de neiging om meer te luisteren en meer te vertrouwen op het advies en de lessen van mensen met meer ervaring. Maar we lijden aan zelfbewustheid wanneer we als volwassenen naar "hen" op zoek gaan voor goedkeuring en vertrouwen op hun inschatting van onze prestaties - in plaats van op die van onszelf. In feite zitten we als zelfbewuste volwassene vast in een zeer frustrerende en remmende, kinderlijke houding ten opzichte van ons eigen oordeel en de mening van anderen. Het erkennen en waarderen van onze eigen capaciteiten betekent dat we ons volwassen potentieel om onszelf te bevestigen, moeten oefenen en ontwikkelen. Naarmate we sterkere gewoonten van zelfbevestiging ontwikkelen, smelt ons oude zelfbewustzijn weg. Het wordt vervangen door een gezonde zelfwaardering. Het voorbeeld in de vorige subsectie (2) illustreert dit. 4) Zelfvertrouwen Dit komt voort uit een combinatie van de gewoonten van zelfbevestiging en het oefenen en vertrouwen van ons eigen oordeel. Zelfverzekerde mensen oefenen hun eigen oordeel, nemen beslissingen in hun eigen belang en worden zelfstandig.